بوح المشاعر
21-Jul-2007, 03:50 PM
البعض اذا شاف الموضوع يقول وش فيه هذا كاتب العنوان غلط الأبوين مو الأبين . صحيح ولكن المعنى يختلف الأبوين الأب والأم لكن مقصدي أنا أبوي رحمة الله عليه وصديقه المقرب إلى قلبه فهو في مقام الوالد وما أناديه إلا يا يبه <<< بالبدوي بالحضري >>> ابويا وبالدلع >>> بابا . المهم عشان لا أتفلسف عليكم الحاصل انه في يوم جاني هالشايب ( للمعلومية عمره طاق ال 90 سنه عيني عليه بارده فيه صحه أحسن مني ) عند البيت يطمنا علينا وقتها صارة مشاده كلاميه بيني وبين صاحبي ووصلت اعصابي حدها إللي صار اني جمت الشايب من زعلي عشان لا تقوم هوشه ورحت وهو جاي يطمن علينا بالعلم انه عارف إني عصبي ومشبهني بدبابة الحرب لا زعلت يقلي زعلك مدمر مثل الدبابه إلى كنا نسوقها أنا وأبوك ( الأخ من عهد الفراعنه ) . جاني خبر انه زعلان مني وماعاد راح يجيني عشان يطمنا عليا وقتها اشتغلت القريحه الشعريه وأرسلتله كم بيت ( المصيبه انه مالي في الشعر بس ملقوف مسوي المتنبي )
قلتله ::
ياللي اعلنت القطيعه وانت عارف الأسباب
امسيك بالخير محمله بطيب العود وعطرها
يقول المثل العتاب يصفي قلوب الاحباب
وانت اخترت القطيعه واخذتها من قاصرها
لا زليت ولا حطيت عليك لجل اتعاقب هذا العقاب
كل ما صار ان الصدر ضاق .. والروح زاد قهرها
واخترت ابتعد عن الموقف من غير اتعاب
لجل لا يشتد الموقف .. والنار تزيد من لهبها
عايش يتيم .. ولقيت الصد من الأقراب
الناس تتيتم أب وأم .. وانا أبين والثالثه بدربها
تفلسفت وسويت شاعر وليتني ما أرسلتلها القصيده المصيبه أنه بدوي وشاعر ولسانه سيف رد علي بقصيده جات على الهدف عدل صاروخ طبله في قريه ونسفها
يقول في رده ::
انشد عن العربان ودوم القبايل
في زمان اول واليوم تاليها
رجال ماتهاب الموت بالسيوف والخناجر
دام الله بالوجود هو حاميها
انا ياوليدي في عزوتي منشود بالبشاير
والعربان تهاب الصوت وجاليها
من شرق الأرض وغربها والجبال والسواهل
من نشدني بنشد العز والنفس غاليها
شيوخ الأرض والجبال والسهايل
تحسب الحسبان يوم الرجل تاطا براضيها
وانت ياوليدي وطيت الراس والجدايل
وانت عزوتي وناسي ولنفس راضيها
يوم جيتك وطيت الأرض بالبدايل
وقلت اذهب النفس عن كل خاليها
لقيت من الكربه اتحايل
ولا ضاقت نفسك تبيع الأبوه وحانيها
يا محمد العرب ماهي للذيابه مكايل
وشديد النفس يكتم العبره وساريها
ويامتبع النفس ترا النفس مقابل
والرجال تموت دون الكرهة وخابيها
جاري الايام وانشد عن القايل
في حكمة تقول له النفس تتبع طاريها
وان كان لك عندنا ابشر بالثناير
حنا نقوم بالحق ولو على الروح جانيها
واخر كلامي صلوا على النبي سيد القبايل
المصطفى احمد سيد الخلق وناجيها
وهذي قصتي مع هالعود حبيب الألب إللي غسل شراعي ومسحبي البلاط بس بأدب عشان لا عاد أتملقف ثاني وأمسك اعصابي <<<<< باين مسكت اعصابي في المقلب
اتمنى انها تحوز على رضاكم
اخوكم
بوح المشاعر
قلتله ::
ياللي اعلنت القطيعه وانت عارف الأسباب
امسيك بالخير محمله بطيب العود وعطرها
يقول المثل العتاب يصفي قلوب الاحباب
وانت اخترت القطيعه واخذتها من قاصرها
لا زليت ولا حطيت عليك لجل اتعاقب هذا العقاب
كل ما صار ان الصدر ضاق .. والروح زاد قهرها
واخترت ابتعد عن الموقف من غير اتعاب
لجل لا يشتد الموقف .. والنار تزيد من لهبها
عايش يتيم .. ولقيت الصد من الأقراب
الناس تتيتم أب وأم .. وانا أبين والثالثه بدربها
تفلسفت وسويت شاعر وليتني ما أرسلتلها القصيده المصيبه أنه بدوي وشاعر ولسانه سيف رد علي بقصيده جات على الهدف عدل صاروخ طبله في قريه ونسفها
يقول في رده ::
انشد عن العربان ودوم القبايل
في زمان اول واليوم تاليها
رجال ماتهاب الموت بالسيوف والخناجر
دام الله بالوجود هو حاميها
انا ياوليدي في عزوتي منشود بالبشاير
والعربان تهاب الصوت وجاليها
من شرق الأرض وغربها والجبال والسواهل
من نشدني بنشد العز والنفس غاليها
شيوخ الأرض والجبال والسهايل
تحسب الحسبان يوم الرجل تاطا براضيها
وانت ياوليدي وطيت الراس والجدايل
وانت عزوتي وناسي ولنفس راضيها
يوم جيتك وطيت الأرض بالبدايل
وقلت اذهب النفس عن كل خاليها
لقيت من الكربه اتحايل
ولا ضاقت نفسك تبيع الأبوه وحانيها
يا محمد العرب ماهي للذيابه مكايل
وشديد النفس يكتم العبره وساريها
ويامتبع النفس ترا النفس مقابل
والرجال تموت دون الكرهة وخابيها
جاري الايام وانشد عن القايل
في حكمة تقول له النفس تتبع طاريها
وان كان لك عندنا ابشر بالثناير
حنا نقوم بالحق ولو على الروح جانيها
واخر كلامي صلوا على النبي سيد القبايل
المصطفى احمد سيد الخلق وناجيها
وهذي قصتي مع هالعود حبيب الألب إللي غسل شراعي ومسحبي البلاط بس بأدب عشان لا عاد أتملقف ثاني وأمسك اعصابي <<<<< باين مسكت اعصابي في المقلب
اتمنى انها تحوز على رضاكم
اخوكم
بوح المشاعر