والله زمان ياطرب زمان

[العـــندليب]

سألوني الناس.... غناء فيروز.... استماااع ...... هناااااا (http://song1.ozq8.com/music/arabic/lebnan/fayroz/ram/feyroz34.ram)

http://www.aawsat.com/2005/06/17/images/tvsupplement.306065.jpg

وفيروز، المسجلة في بطاقة هويتها باسم نهاد حداد، سبعينية، لا تحمل ملامحها اثقال العمر، تركته على مفرق من مفارق قريتها «الدبية».

بداياتها كانت على مقاعد المدرسة، سمعها استاذ الموسيقى محمد فليفل، فالتقط موهبتها وأشار عليها ان تلتحق بالمعهد الموسيقي اللبناني. هناك تعلمت الغناء والنوتة، وتميزت بسرعة التقاطها الالحان وجودة أدائها.

محطتها المهنية الاولى كانت مع اعجاب الفنان حليم الرومي (والد الفنانة ماجدة) بصوتها. عرض عليها ان تشتغل في الاذاعة اللبنانية، واختار لها اسم فيروز، لبست اسمها الجديد، لتخطو خطواتها الاولى على درب المجد في عام 1950.

في اروقة الاذاعة تعرفت الصبية على عازف الكمان عاصي الرحباني، معه بدأت محطتها الثانية، التي تحولت مشوار عمر في اروقة الفن والحياة، تزوجت فيروز العازف، الذي كان مشروع شاعر وملحن وموسيقي صاخب المواهب، وكأنه مع شقيقه منصور كانا بانتظارها لغزو عالم الفن الواقع تحت هيمنة مصرية، لينقلا الاهتمام الى مدرسة رائدة لبنانية، كسرت الاسلوب الكلاسيكي للطرب الاصيل، ونسجت حداثتها الصادمة في تلك الحقبة .

فيروز اقتحمت بإدارة الاخوين رحباني عالم الحداثة الفنية، غنت لهما كلمات طالعة من البيئة الجبلية اللبنانية، بألحان تحمل نغماتها ألوانا موسيقية متعددة المصادر. كسرت هذه الاغنيات زمن «يا ليل يا عين» المفتوح على الارتجال والتطويل من دون ان تلغيه. مهدت لنفسها مكانة لا تقل عنه مستوى، لتبرهن المدرسة الرحبانية ان دقائق قليلة تكفي للتطريب والسلطنة، لا سيما مع وجود الصوت الفيروزي الانثوي المراوغ في رقي والخاص بخامته وطبقاته الخافتة والطالعة من الحنين والحلم، وكأنها تنساب من جدول او تنهمر من غيمة او تهمس لكل واحد بمفرده، مع انها تحاكي المجموعة، فالصوت الفيروزي تميز بأنه ناطق رسمي لحياة الناس وطقوسهم ومواسم حزنهم وفرحهم، كما تميز ببساطة غنية غير مألوفة على اذن المستمع العربي التقليدي.

شراكة الفن والحياة التي عبرت فيها فيروز «طريق النحل» بعسله ولسعاته اثمرت آلاف الاغاني وأكثر من 20 عملا مسرحيا وثلاثة افلام سينمائية. واغلقت صفحتها مع مرض عاصي ووفاته عام 1987. خلال حقبة الأخوين رحباني لونت فيروز رصيدها بألحان سيد درويش ومحمد عبد الوهاب وفيلمون وهبي. وسكبت على هذه الالحان شخصيتها. لتصبح نغمات هؤلاء الكبار فيروزية بامتياز.

بعد رحيل عاصي، عرفت فيروز عزلة كانت قد فرضتها عليها الحرب الاهلية، التي حالت دون انتاج اي عمل فني كبير في لبنان.

ومع عودة الاستقرار الأمني فتحت فيروز صفحة جديدة وكأنها خلعت عنها سن الرشد الفني، لتعود الى مزاجية فنية مراهقة اخاذة متمردة جريئة وغنية، سواء لجهة اللحن او لجهة كلمات الاغنية التي تكسر حدود الصورة الرومانسية الى مشهدية واقعية للحب والعلاقة بين العاشقين.

بدأت هذه المرحلة الثورية في مسيرة فيروز مع شريط «اسامينا» من كلمات جوزيف حرب والحان الراحل فيلمون وهبي مع وعد مسبق باللقاء كما تقول في اغنيتها «بكرا برجع بوقف معكن»، واستكملتها بأعمال زياد التي قلبت طاولة الرصيد الرحباني رأسا على عقب. قوضت تربيتها الفنية الصارمة التي حولتها الى حلم في اذهان جمهورها. خرجت من الوصاية، قوضت المتاريس المرفوعة بين الاجيال ، جذبت اليها الشباب ، فتحت لهم مدرسة حديثة بعيدا عن اغنيات السوق .

وليس غريبا ان تحقق فيروز صيغة التجديد والابتكار بمعية زياد وتبلور رؤاه المتطرفة في ابعادها بصوتها، رغم التغييرات الطفيفة التي شابته. ليس غريبا ان تحمل بين سطور صوتها رسالته الفنية التي يجيد تمريرها بكلمات بسيطة يستلها من الشارع لتصير مبادئ اجتماعية. وحدها فيروز تقدر على مد الجسور وتسهيل مرور الاغنية الى حداثتها وعصرنتها المطلوبة مع الرحباني الابن، فهي مثقفة حتى الثمالة ، محدثة لبقة ، تبهر محاورها، لا تكسر هالتها ، ومع هذا تبقى اكثر النجوم التصاقا بكينونتها البشرية.

ربما في هذه المعادلة يكمن توازنها . وهو توازن قلما عهدناه في مشاهير ، معظمهم اتسمت سيرته بالجنون والجموح، لا سيما اذا وصل الى حد الخروج من دائرة الضوء.

لكن فيروز الرصينة ليست عاقلة كما يخيل لنا ، لانها تملك القدرة على ممارسة جنونها برصانة وتحفظ.. تتوارى خلف نظارات سود عندما لا تكون على المسرح . كأنها تلوذ بها من العيون ، او كأن الغموض جزء لا يتجزأ من نجوميتها .

ولا يقتصر هذا التواري على النظارات وانما يمتد وسع السلوك الفيروزي ، ومن ابتسم له الحظ وحظي بمجالستها يعرف ان هذا التواري لا يعكس خوفا او علة او تعاليا . يعرف انه اسلوب حياة يمنح الفنانة حيزها بعيدا عن الابتذال. كما يعرف ان فيروز تملك مخزونا جارفا من المرح . وتملك سر الفرح ومفاتيح الحياة. لا يعنيها ان يحولها جمهورها المهووس بها الى رمز ، لا يشقيها الامر ولا يسعدها ، هكذا اخبرتني. هي انسانة ابعد من الرمز، صاحبة نكتة لاذعة ، تنبض سخريتها مرة حيث ينبغي ، سريعة البديهة ، ممسرحة الحضور، حتى يلتبس على جليسها الامساك بطرف الدائرة التي تأسر ضمنها مقادير الكلام .

هل هي صنيعة رحبانية؟ الجواب لا يبدو حتميا او نهائيا . يقول الشاعر انسي الحاج ان الرحابنة لم يصنعوا فيروز وانما استثمروا ما هي عليه . فهي «البنت الشلبية» قبل الاغنية وبعدها. وهي «لولو السويعاتية» قبل المسرحية وبعدها. وهي ملكة بمعزل عن «بترا»، وهي كل مسرحياتها وليست بطلة تؤدي دورها على الخشبة ثم تنسحب بعد اسدال الستارة. هي دائمة الحضور في مساحة السمع. ويكفي ان ندير زر الاذاعات كل صباح لنعرف ان الشمس تشرق رفيقة لصوتها والقهوة ترتشف مع شدوها، والحلم يسكن ليل همسها. والمتتبع لمسيرتها منذ خمسينات القرن الماضي، يمكنه ان يلمس كل ماهي عليه، قد تذهله جرأتها في الاقدام على نسف فيروز القديمة لصالح فيروز المطلة بجديدها على الالفية الثالثة.

يطيب للبعض ان ينتقد هذا الانقلاب . ويسارع الى اتهام ابنها الفنان المتعدد زياد الرحباني بأنه افسد امه، اخرجها من كلاسيكية نسجت لها سيرتها ورسخت مسيرتها . قد يصدم عندما يلمس انه صار باستطاعتها ان ترفض البكاء على اطلال الهجر او تتوسل الحبيب لحظة وصال. صارت تقول للآخر «مش انت حبيبي» او «بتسأل علي اسأل ما بتسأل ما تسأل، مش انت مساي». و«مش» (لا) الفيروزية نافية للتمييز بين الرجل والمرأة، رافضة «سي السيد» ناقدة ساخرة ومعاتبة. «مش كاين هيك تكون» تقول له. ومع هذا التمرد تبقى فيروز هي هي. والتهمة الانقلابية تبدو مرة ثانية غير حتمية او نهائية . فالارث الرحباني في المسيرة الفيروزية الذي صار جزءا من الثقافة الفنية لاجيال متعاقبة ، هو دمغة مستعصية على الامحاء. ولا ينقص منه اقدامها على مغامرة العصرنة التي خاضتها، كون هذه المغامرة هي ثمرة رؤيتها لافكار فنية وثقافية واجتماعية وسياسية معينة. ويحق لفيروز ان تطور قناعاتها وتشاغب في دائرة القلق والهوى وتعدل الصورة المثالية للناس وللوطن الصغير الذي شكلت الكثير من جمالاته بأغنياتها الرحبانية


http://www.almustaqbal.com/issues/images/1966/B54.jpg

صورتها مكرّمة في الجامعة الأميركية

[العـــندليب]

http://www.leblover.com/gallery/data/media/23/0_0vegas99.jpg


http://www.leblover.com/gallery/data/media/23/_00dubai90.jpg


http://www.leblover.com/gallery/data/media/23/_00dubai.jpg


http://www.leblover.com/gallery/data/media/23/_00dubai2002.jpg


http://www.leblover.com/gallery/data/media/23/_0faigroz5.jpg


http://www.leblover.com/gallery/data/media/23/_00fay.jpg


http://www.leblover.com/gallery/data/media/23/_00fay4.jpg


http://www.leblover.com/gallery/data/media/23/_00fayrooz-1.jpg

[العـــندليب]

أعطني الناي...غناء فيروز.... استماااع ..... هناااااا (http://song1.ozq8.com/music/arabic/lebnan/fayroz/ram/feyroz53.ram)

أعطني الناي
غناء: فيروز
http://www.zaidal.com/mp3/Lebanon/fairouz/fairouz.gif

أعطني الناي وغني فالغنا سر الوجود
وأنين الناي يبقى بعد أن يفنى الوجود

هل إتخذت الغاب مثلي منزلاً دون القصور
فتتبعت السواقي وتسلقت الصخور
هل تحممت بعطره وتنشفت بنور
وشربت الفجر خمراً من كؤوس من أثير

هل جلست العصر مثلي بين جفنات العنب
والعناقيد تدلت كثريات الذهب
هل فرشت العشب ليلاً وتلحفت الفضاء
زاهداً في ما سيأتي ناسياً ما قد مضى

أعطني الناي وغني وانسى داء ودواء
إنما الناس سطورٌ كتبت لكن بماء

[العـــندليب]

شادي.... غناء فيروز... استمااع .... هنااااااا (http://song1.ozq8.com/music/arabic/lebnan/fayroz/ram/feyroz35.ram)


شادي
غناء: فيروز

http://manager.albawaba.com/img/new_sys/mediabank/3254_mb_file_9d46a.gif


من زمان أنا وصغيرة
كان في صبي يجي من الأحراش
ألعب أنا وياه
كان اسمه شادي

أنا وشادي غنينا سوى
لعبنا على الثلج
ركضنا بالهوا
كتبنا على الأحجار قصص صغار
ولوحنا الهوا

ويوم من الأيام ولعت الدني
ناس ضد ناس علقوا بهالدني
وصار القتال يقرب على التلال
والدني دني

وعلقت على اطراف الوادي
شادي ركض يتفرج
خفت وصرت اندهله
وينك رايح يا شادي
اندهله ما يسمعني
ويبعد يبعد بالوادي
ومن يومتها ما عدت شفته
ضاع شادي

والثلج اجه وراح الثلج
عشرين مره اجه وراح الثلج
وانا صرت اكبر وشادي بعده صغير
عميلعب عالثلج

[العـــندليب]

يا عاقد الحاجبين..... غناء فيروز...... استماااع ..... هناااااا\ (http://song1.ozq8.com/music/arabic/lebnan/fayroz/ram/feyroz15.ram)

يا عاقد الحاجبين
غناء: فيروز

http://www.almustaqbal.com/issues/images/2104/B14.jpg


يا عاقد الحاجبين على الجبين اللّجين

إن كنت تقصد قتلي قتلتني مرّتين

تمر قفز غزال بين الرّصيف و بيني

و ما نصبت شباكي ولا أذنت لعيني

تبدو كأن لا تراني و ملئ عينك عيني

و مثل فعلك فعلي ويلي من الأحمقين

مولاي لم تبق مني حيّاً سوى رمقين

أخاف تدعو القوافي عليك بالمشرقين

[العـــندليب]

خايف.... غناء فيروز...... استماااع ...... هنااااااا (http://song1.ozq8.com/music/arabic/lebnan/fayroz/ram/feyroz42.ram)


خايف
غناء: فيروز

http://www.daralhayat.com/culture/11-2005/Item-20051123-be82eb64-c0a8-10ed-0092-eb76e4dfae8b/Fayrouz_16.jpg_200_-1.jpg


خايف أقول اللي بقلبي تتقل وتعاند ويّايا
ولو داريت عنك حبي تفضحني عيني بهوايا

أنا زارني طيفك بمنامي قبل ما أحبك
طمعني بالوصل وسابني وأنا مشغول بك
عايز أعاتبه لكن خايف يروح يقول إني بحبك
ولو داريت عنك حبي تفضحني عيني بهوايا

[العـــندليب]

http://www.leblover.com/gallery/data/media/23/_00fay4.jpg


قال محمود درويش عن فيروز

هي الأغنية التي تنسى دائماً أن تكبر
هي التي تجعل الصحراء أصغر
وتجعل القمر أكبر



فــيروز

قد قيل عنها الكثير
أرى النور من خلال سماعي لصوتها
كل ما عليّ أن أغمض عيني
وأبحر بعيداً في بحور أغانيها
أتفاءل .. أحزن
أحس بدمعة قد ملأت عيناي
أعود لأحس بالغبطة .. بالعفوية
بالتفاؤل من جديد
أُحسها في بعض الأحيان تغني لي
لي وحدي أنا

[العـــندليب]

http://www.art-tv.net/Pplimages/TarabChannel//778/Large/fayrouz_large.jpg


صوتك ضفايره حرير .. يفرش سلالم فوق حيطان البير .. و البير قرار أسود .. و أنا طالع.. طالع على سلم حرير طالع .. و الريح صرخة خوف .. لكن مانيش سامع .. غير صرخة الفجر الوليد النور .. في صوتك الطيب .. يا بنت النور"

هذا ما قاله شاعر العاميه الكبير سيد حجاب فى فيروزة الغناء العربى "فيروز"

فيروز التي أهداها الله صوتاً يملك كل صفات التميز و السيادة الخالدة في سماء الفن من حنو وعذوبه ورقه كما يملك صوتها ميزة رائعة... وهو أن يعود بك إلى بلاد لبنان وقت ما قبل الحرب ، وقتما كان الجمال سيد كل شئ ، لكن يبدو أن كل هذا كان مرتبطاً بزمن ما ، كانت فيه فيروز بمثابة الصوت الرسمي لمؤسسة الجيل الأول من الرحابنة ، والتي كانت لها سطوتها الفنية والاعلامية والتجارية الفريدة من نوعها آنذاك.

تبدو قصة فيروز مع الرحابنة أشبه بقصص ما قبل النوم للأطفال ، والتي يعرفها الجميع عن ظهر قلب ، ولكن الغريب أن تصبح قصة فيروز مع الجيل الثاني من الرحابنة مليئة بالرموز والطلاسم ، والمناطق المحظورة ، لدرجة تثير الدهشة و التساؤلات ، ومخيلة "هواة النكد" الذين يعتقدون أن العشرين عاماً الأخيرة من حياة فيروز الفنية لا تستحق التوقف!!

"هواة النكد" هؤلاء هم من طرحوا السؤال أمام عشاق فيروز "هل أفلست فيروز؟"... المرة الأولى التي أثير فيها هذا التساؤل كان عقب إنفصال فيروز عن الأخويين رحباني في مطلع الثمانينيات "فنياً وإنسانياً" ، بعد إحيائها عدداً من الحفلات الغنائية وبعد محاولتها لتحقيق تعاون فني لم يكتمل بينها وبين الموسيقار رياض السنباطي ، فتجاوزت فيروز أزمة هذا التساؤل بمجموعة من أجمل الأغاني مع زكي نصيف ، وفيلمون وهبي ، وإبنها زياد الذي ولد عملاقاً بأولى ألحانه عام 1973 وهو لم يكمل العشرين من عمره "سألوني عنك يا حبيبى" التي كتبها له عمه منصور

و أخذت فيروز تبشر بتعاونها مع إبنها زياد وتحدثت لفترة عن مشروع مسرحية تجمعهما ، ولم يتفائل الذين تابعوا أعمال زياد المسرحية الأولى مثل "نزل السرور" و"شئ فاشل" على أساس أن هذه الأعمال ذات طابع شبابي "زيادي" مجنون ، لن يروق لمدمني المسرح الرحباني الفيروزي

وأخيراً ظهر ألبوم زياد لفيروز"معرفتي فيك" ، والذي قدم فيه تجربة غنائية مختلفة إلى حد كبيرعن التجارب الرحبانية وقوبل الألبوم بفتور نقدي وجماهيري ، ولكنه كالعادة صادف نجاحاً كبيراً بين أوساط الشباب

بعد سنوات صدر ألبوم "كيفك إنت" الذي لاقى نجاحاً كبيراً أثبت أن فيروز لم تفلس من عشاقها ، وخاصة بين أوساط الشباب ، ولكن عشاق الفن الفيروزي الرحباني لم يعجبهم أن تظهر معبودتهم ، بعد ان كانت تغني في وقار وشموخ كأنها تتعبد ، تظهر وهى تتمايل على ألحان أغنية "عودك رنان" التى تكرر طلبها في حفلاتها الغنائية ، التى صحبها فيها زياد عازفاً على البيانو كما كان يفعل والده عاصي فيما مضى

وعاد سؤال "هواة النكد" الذين لا يهدأ لهم بال ... هل أفلست فيروز وما مصير فنها؟ عاد للظهور بعد صدور أواخر ألبوماتها "مش كاين هيك تكون" الذي نال الكثير من النقد، ولكن المفاجأة الجميلة في هذا الألبوم كانت في أغنية "مش كاين هيك تكون" التي قال عنها الكاتب "بلال فضل" أنها تستحق الإنضمام إلى روائع زياد التي قدمها لأمه حيث انها بجانب اللحن الراقص الجميل ، يقدم زياد فكرة شديدة الجمال وهى ربطه للتغيير الذي يحدث للمحبوب بكل التغييرات التى تحدث لكل شئ فى الدنيا من الينسون و الليمون والصابون إلى الصالون والبلكون إنتهاء بالجنون من الحب

في هذه الفترة وماقبلها ظهرت الآراء النقدية التي توجه إلى زياد الإتهام بأنه يسعى إلى تحطيم صورة أمه ويعبث في تاريخ أسرته العريق ليبني مجده الخاص ، الناقد اللبناني إبراهيم العريس يرى أن زياد لديه رغبة ملحة في قتل والدته فنياً ليصعد هو على أكتافها ، ويتفق مع هذا الرأى ما يقوله الكاتب المصري محمود اديب - أحد أبرز المتخصصين في "الشئون الرحبانية"- الذي يقول أن زياد لايحمل أي إهتمام بصورة والدته في أذهان جمهورها وكل ما يهتم به أن يحقق النجاح الغنائي حسب فهمه لهذا النجاح ليرضي غروره ، وزادت هذه الإتهامات حدة على زياد بعد ما أعاد توزيع أغاني والده وعمه برغبة والدته

وعندما واجه"نزار مروة" " زياد" بهذا الإتهام قال بهدوء : ".... كل الإتهامات سمعتها و أسمعها حتى الآن ، و انا أقول إن كل لكل إنسان الحق في أن يوافق أو يعارض على كل شئ ، وليس بالضرورة أن يوافق أحد على تجربة موسيقيه لم يسمعها من قبل ، وقد يكون هذا الشخص غير معتاد على أن يسمع كثيراً وبالتالى لا يستطيع أن يتقبل التجارب الجديدة .. حسماً للجدل لو كان العمل مسيئاً لفيروز ولو بنسبة صغيرة جدا ً، فأنا متأكد أن فيروز كانت سترفضه و تمتنع عن التفاعل معه ، إذ أن لفيروز حساسية عميقة وقدرة خاصة على التفريق بين الجيد والسيئ ، أما عن إرتباطها بجو الرحبانيين بشكل عميق جداً، ورغم إختلاف الزمن بيني وبينهما فإنني أعتبر نفسي امتداداً لمدرستهما... وفي حال أن عملي الجديد لفيروز لم يتقبله عدد من الناس فإنني هنا أريد أن اسأل عن مستوى الأعمال التي يتقبلها الناس هذه الأيام ، إذن ليس بالضرورة أن يكون حكمهم صحيحاً
فيروز ذاتها تبدو سعيدة بتجربتها مع زياد ، وعندما كانت تلتقي معجبين لها كانوا يطلبوا منها ألا تغني "عودك رنان" لأن ذلك يسئ لها ، كانت ترد بثقة مبتسمة أنها مع الرحبانية أخذت عهداً بأن الفنان هو تمرد وتغيير ، وهذا ماتعلمته من تجربة سيد درويش ، ولذلك فهى تمارس هذا التمرد من خلال أعمال ابنها زياد ااذي تعتبره إمتداداً لعبقرية أبيه و عمه

ومع كل ذلك ، في النهاية يبقى لنا فن فيروز الخالد وصوتها الرنان الذي سيظل يصدو في سماء الفن ، وتبقى فيروز التي تردد دائماً : "أنا أقف في الحياة كتلميذة ، لأتعلم أكثر من سائر الأشياء ، من الطبيعة ومن الناس ومن عيون الأطفال ومن شهقات الأمهات ، من الكتب وقصائد الشعر ومن الآخرين ، لا أتمنى أن أهاجر من تلمذتي ومن مريلتي وضفائري ، ولو فعلت ذلك لصرت عجوزاً شمطاء".



http://www.art-tv.net/Pplimages/TarabChannel//778/Fayrouz_thumbs_gallery2.jpg




http://www.art-tv.net/Pplimages/TarabChannel//778/Fayrouz_thumbs_gallery6.jpg

[العـــندليب]

http://jonon.jeeran.com/فيروز5.jpg


فاروق يوسف


كل تكريم لفيروز لابد أن يأتي متأخرا‚ ذلك لان هذه السيدة التي ملأت حياتنا كرامة كانت دائما تتقدمنا في اتجاه رفعة من النوع المعدي‚ ذلك النوع الذي يسلمنا للطبيعة بصفتنا هباته الناعـــمة وفكرته القاهرة عن السلام والطمأنينة‚ رفعة يلخصها شعور غامض يلتهمنا في الوقت نفسه الذي يغذينا فيه‚ يميتنا لحظات غير أنه قـــادر على أن يمدنا بأسباب مبهمة للعيش على حافات الدهشة‚ يشـــــــظينا ليضع أجزاءنا على ميـــــزان الذهب في انتظار المعجزة‚ السيدة القابضة على السر لا تهبنا عاطفة تفنى أو تسيل ولا تزيــد من حراكنا الفكري بل تقشر حساسيتنا لتزيل عنها ليل النقاهة وضعة الفهم‚ نقيم في صوتها على قلق‚ ذلك الجناح الذي يرتفع بنا عن الأرض‚ من غير أن نرى الهاوية تحت أقدامنا ولا السماء بصفتها شفيعتنا المتأنية‚ صحيح أن صوتها يحررنا من الواقع المعيــــش‚ غير أنه يقسو علينا من جهة احتفائـــــــه بإنسانيتنا الحالمة والمضطربة‚ صوت فيروز مسؤولية الحواس كلها‚ نراه في خلخلتها حارســا واثق الخطى مثلما نراه في صفائها اسيرا مرتبكا‚ هو ليس هو دائما مثلما نحن لسنا نحن في كل الأحوال‚ لا يشبهنا إلا من أجل أن نتشــبه به‚ ولا نشبهه إلا في لحظة هروبه‚ مرآة لقدر يقع مرة واحدة‚ من غير أن يفرط بمسؤوليته عن كراماتنا العاكفة على اسئلتها‚

(2)

لنتحدث عنها واليها بصفتها شاعرة‚ لقد انفقت هذه السيدة عمرها الناعم وهي تمد ارواحنا بالشعر‚ وأي شعر؟ شعر لا تستهلكه المعاني المهدورة والنائمة والمزكاة ولا هو يستعيرها‚ شعر لا تقوله الكلمات المنمقة والمتحــذلقة والمغرورة ولا يلتفــــت اليها‚ يكفيها ان تقول: ليل ياليل فقـــط وفقط دائما‚ تكرر المفردة عيـــنها عشرات المرات لكي يكون اللـــيل حاضرا وأبديا‚ تستدعيه بثقة واطمئنان كما لو انه أحد اولادها الضائعين‚ هو الليل عينه‚ ليل امرؤ القيس وجبران وريلكه والمتنبي ورابعـــة العدوية وكافكا وانسي الحـــاج‚ الليل الذي نسميه بكل الاسماء ونجهل اسمه الحقيقي‚ ذلك الاسم الذي يشبهه‚ من غير أن يدل عليه‚ صوتها يستدرك ما فلت من النص‚ بايقاع يهب الارتجال معنى الخلق المباشر‚ لأنه ينقب في المسافة التي تفصل ما بين الحروف‚ بحثا عن الفاصلة ما بين آهة واخرى‚ في صوت فيروز شعر يفارق النص‚ لا ليقوله أو ينكره‚ لا ليؤكده أو ينفــــيه‚ لا ليقاطــــعه أو يصالحه‚ بل من أجل أن ينظر اليه بصفته مسرحا‚ ذلك الصـــوت هو أشبه بصلاة الأعمى‚ وهل يحتاج الأعمى الى النظر لكي يصلي؟ دعاؤه عصاه في ليل التقوى‚ ولكن هل يحتاج صوت فيروز نصا لكي يؤهلنا للانصات اليه؟




(3)

(تعا ولا تجي)‚ جملة لا تقال‚ هي علاجـــنا الوحيد‚ علاج المسافة كما لدى قاسم حداد‚ الجملة التي تستأنف الغياب في لحظة الحضور لترده الى حقيقته غيابا سافرا‚ اللقاء الذي يقــهره توقع الوداع الذي لا يمكن تفاديه‚ لحظة الاستسلام لالهامه‚ المنافي التي تؤهل الاوطان الهاربة ولا تنتسب اليها‚ هل يعقل أن يكون صـــوت فيروز جزءا من المؤامرة التي تهب الوطن معنى الاحتمال؟ يقول الامام علي: خير البــلاد ما حملــــتك‚ ولأن فيروز هي أخرى دائما فهي في غربتي الآن غير تلك التي كانت تمتــــزج بحليب صباحـــاتي البــغدادية‚ صوتها اليوم يمعن في بريته‚ في انتمائه الى الغابات كما لو أنه يقر بوحشيته‚ بغده الآتي من الصمت‚ بلؤلؤه الذي يعد بكرمه من غير اي بريق‚ الكلمات التي يقاوم لذتها لا تجد في الكلمات التي تسيل على لساني ما يذكر بها وما يستـــأنفها‚ لا يذكر بها كما لو أنـــها لم تكن إلا رمادا نبشته الأصابع ذات ضجر‚ لا ماضيها يسليه بمرح الذكرى ولا مستقبلها يعده بنزهة الغريب‚ كلمات هي أخرى مثل الصوت الذي يقولها ويرجوها‚ بل ويزيح عنها الغشاوة ويفصح عن عبقريتها‚ لا يحتاج المرء الى ذاكرة قوية لكي يتـــمتع بالانصات الى صوت فيروز‚ النقاء هو كل ما يحتاجه‚ عليه أن يحضر عاريا كآدم لكي تتاح له فرصة الانصات الى وقع خطواته في جنة ذلك الصوت المتخيلة‚

(4)

لا يندرج الاجماع الذي تحظى به سيدة الصمت ضمن تصريفات الذائقة الشعبية‚ ذلك لأنه اجماع يهبط من فوق‚ من الأعالي‚ يجيء من الحافات الحادة أشبه بتفسيرات الانبياء للشرائع السماوية التي تنعم بلغة الوحي‚ هو اجماع نخبوي بامتياز غموضه وعزوفه وخلوته الصوفية صــنع ذائقة جمالية عريضــــة وواســـعة‚ هي التجسيد الأمثل لخطأ البداهة التي تنكر على الجمهور الواسع اقباله على الفن الرفيع وتماهيـــه مع اختلاف الخلق‚ فيــروز هي الاستثناء النخبوي الذي وهب الجمال الخالص صفة الدين‚ من جهة قدرته على اختراق ثنيات اليقــين المطـــلق والعصي‚ ثقة تدفع العامـــــة الى ارتقاء صوتها كما لو أنه سلالم تصل بهم الى القيامة المرجأة‚ وعدا بفردوس لا تحتمل زرقته الشك‚ (سنرجع يوما)‚ جملة يرددها الغرباء في كل مكان كما لو أنها تميمة سحرية لا تقبل الخطأ‚ هي البساط الطائر الذي يحملهم موتى وأحياء‚ فقراء ويتامى ثروة‚ تعساء ومترفي حنان الى أوطانهم‚ الايقونية التي انتهت اليها فيروز هي صنيع ذلك المزيج العجائبي من النبل والطهر والقداسة والمحبة والغربة والنعاس الابدي المفعم بالاساطير‚ هي عينها الايقونية التي تجعل هذه الانسانة دائما أكثر مما هي عليه‚ أشد عمقا من أدوات القياس التي بين أيدينا أو تلك التي نتخيلها‚ تحتاج معرفتها خيالا مفرطا في تمرده من أجل أن يعيننا على أن نقبض على زمن كامل‚ زمن يظل فالتا ومكتظا باسباب خفائه‚ هو زمنها السارح بين براري المجهول‚ فهذه السيدة التي تحولت الى لقب ونعت تضيق بريتنا الكسيحة بخطواتها‚ اقتحمت المعجم مثل ابتهال‚ مصدره القلب فأطاع اللسان ما سحره‚ نقول: جمال فيروزي ونحن نرمي إلى تعظيم الرقيق والعميق والخفي والآسر والمباغت والرفيع والنبيل والمتمرد والسخي والنبوئي والحنون والمتراكم على هيأة طبقات‚ فيروز صفة‚



http://jonon.jeeran.com/فيروز%201.jpg



وقع الكثيرون ممن أغواهم الصوت الفيروزي‚ وهو هنا صفة‚ ضحايا السرد‚ لقد سحرتهم الحكاية الفاتنة فصاروا يقفون منبهرين عند حدود الرمز‚ كما لو أنه نهاية اللغز ومنتهاه‚ كانت الصياغة الرمزية لهذا العالم هي خير منقذ لاحلامهم التي لم تشتبك عضويا بالصوت‚ فالمعنى الذي لا يزال دخانه ينبعث من كل ثنية من ثنيات عواطفهم كان يزيدهم عنادا وقسوة‚ فيروز الملحمية هذه لم تعد موجودة منذ زمن طويل‚ بل أنها لم تكن موجودة إلا على سبيل الطرفة التي كانت أحيانا تنعطف بالاخوين الرحباني إلى الفلكلور‚ فيروز العيش اليومي هي الأبقى‚ الحواس المباشرة التي بعث فيها ابنها زياد اشتقاقات وقفت أمامها الابجدية صاغرة‚ صارت فيروز ممكنة في الحياة لا راهبة في دير‚ صارت بنت الدار لا أيقونة في معبد‚ غير أنها كانت كذلك دائما‚ لا يجيبك سوء الفهم إلا بلعثمات تفصح عن تلفت بريء‚ وإذا ما كان علينا أن ننصف الجميع‚ يمكننا القول: هناك دائما فيروزات لا فيروز واحدة‚ لكل منا فيروزه‚ ولكل زمن أيضا فيروزه‚ وهو كلام عمومي ينظر الى الحقيقة من جهة كونها خطيئة‚ ذلك لأن لفيروز زمانها الخاص‚ ذلك الزمان الذي تفصح عنه عبقرية صوتها‚ وهو زمان مطلق السراح‚ يختار من يومنا قوتا مؤقتا غير أن نظرته الى الغذاء الالهي لا يمكن أن تخطئ طريقها‚ ذلك لأنها تتسلق النغمات التي يطلقها بوق اسرافيل‚ ذاهبة الى القيامة‚

--------------------------------------------------------------------------------

فاروق يوسف



كاتب وناقد عراقي

[مجموعةإنسآنـ]

الله يعطيك الف الف الف عافيه


اخوي عل هذي السيره المتميزه


لفيروز


تسيم ياغالي ولا عدمناك يارب

[العـــندليب]

الله يعافيك اخوي العزيز مًجًِْمًوٍعًٍة إنْسٌِِّآنْ

منور صفحتي


تسلم على الرد وعلى المرور الكريم


تقبل تحياااتي وتقديري

[العـــندليب]

http://www.neelwafurat.com/images/lb/videostore/covers/0/20.gif


"أنا لـ حبيبي "


أنا لحبيبي و حبيبي إلي
يا عصفورة بيضا لا بقى تسألي
لا يعتب حدا و لا يزعل حدا
أنا لحبيبي و حبيبي إلي
حبيبي ندهني قلي الشتي راح
رجعت اليمامة زهر التفاح
و أنا على بابي الندي و الصباح
و بعيونك ربيعي نور و حلي
و ندهني حبيبي جيت بلا سؤال
من نومي سرقني من راحة البال
و أنا على دربو و دربو عالجمال
يا شمس المحبة حكايتنا أغزلي
أنا لـ حبيبي وحبيبي إلي

http://www.synow.com/images/new/33.jpg


http://music.yahala.co.il/pics/fairouz-big.jpg



"يا حلو شو بخاف"


يا حلو شو بخاف أني ضيعك
نمرق على الجسر العتيق
و تروح مني بهالطريق
لوين ما تقلي و لا تاخدني معك
يا حلو شو بخاف أني اسالك
كنو بعد بتحبني
قد البحر قد الدنيي
بفزع لتضجر من سؤالي و زعلك
يا حلو شو بخاف ليله عاصفة
يخطر عابالك شي نجم
و تقوم تمشي بهالعتم
و أنطر أنا عالباب أنطر خايفة
ساعة اذا مرقت و ما شفتك فيا
شوف شوف حالي زغيرة
وحدي بهوني قنطرة
و عالدنيي ينزل ضباب و يمحيا
اعملني متل خاتم دهب بأصبعك
تركني حاكيك و اسمعك
خدني على قلبك معك
دخلك بخاف اني ضيعك .. يا حلو

http://members.lycos.co.uk/wwwqatarucom/up/pic/13.gif


http://www.besaan.net/images/037300.jpg


فايق يا هوى "
http://www.al-wed.com/pic-vb/76.gif

فايق يا هوى
يوم كنا سوى و الدمع سهرني وصفولي دوا
تاري الدوا حبك و فتش عالدوا
فايق لما راحوا أهلنا مشوار تركونا و راحوا قالوا ولاد زغار
و دارت فينا الدار و نحنا ولاد زغار و الهوى جمعنا و فرقنا الهوى
طير المسا جايي من سفر طويل و على باب السهرة تبكى المواويل
منطفي القناديل و تبكي المواويل و نسهر عالعتمي تنينتنا سوى
فايق عا سهرة و كان في ليل و ندي و النار عم تغفا بحضن الموقدي
و العتوبي مسافرة و ما في كلام و لا في هدى قلبك و لا قلبي هدي
و نام الحكي و الناس و انهد السراج و تكت خصور الورد عا كتف السياج
و فل القمر عا ضيعتو و فلو الدراج
و قلك بقاش بكير و تقلي اقعدي




http://www.190.sy/archive/image/fairouz_syria30141.jpg




يا طير


يا طير يا طاير على طراف الدني
لو فيك تحكي للحبايب شو بني
يا طير و اخد معك لون الشجر
ما عاد في الا النطرة و الضجر
بنطربعين للشمس عبرد الحجر
و ملبكى و إيد الفراق تهدني يا طير
و حياة ريشاتك و إيامي سوا
و حياة زهر الشوك و هبوب الهوا
ان كنك لعندن رايح و جن الهوا
خدني و لنو شي دقيقة و ردني يا طير
يا حجل صنين بالعلالي يا حجل صنين بالجبل
خبر الحلوين على حالي خبر الحلوين يا حجل
يا حجل عالمي أنت و رايح زور هاك الحي رايح رايح
و جيب خصلة في عالجوانح و سهرنا عالمي يا حجل

http://home.no.net/anyas/anyaflower520.gif


http://www.alriyadh.com:81/2006/02/07/img/072675.jpg


يا قمر على دارتنا "

يا حكاية سهرتنا
يللي فتنتنا حلوة
يا جارتنا
يا قمر على دارتنا
عتلالك ليلتنا رقصة
حملتنا و صوبك أخدتنا
شفناك ميلنا بهالليل
و سألنا
تاريك حاببنا و ما بتقول
شو زعلنا
و القمر على دارتنا
حكاياتو بسهرتنا
رقصة حملتنا
و صوبو أخدتنا

http://graam22.jeeran.com/ggj.gif



http://www.adabwafan.com/content/products/2/598.jpg





http://s04.imagehost.org/1439/takeme.jpg

خدني

--------------------------------------------------------------------------------


خدني على تلاتها الحلوى

خدني على الأرض اللي ربّتنا

انساني على حفافي العنب و التين

اشلحني على ترابات ضيعتنا

بواب العتيقة عم تلوّحلي

و صوت النهورة بينده الغيّاب

و عيون عا شبابيك تشرحلي

اصحاب عم بتقول نحنا اصحاب



و إمشي على طرقات منسيّه

دنية غياب و رح يبيت الطير

انطر شي إيد تسلّم عليّ

شي صوت عم بيقول .... مسا الخير



خدني ازرعني بأرض لبنان

بابيت يللي ناطر التلّة

أفتح الباب و بوّس الحيطان

و إركع تحت أحلى سما و ..... صلي



http://2s2s.com/3mar/ar/Untitled-1%20copy.jpg

[رومانسي كسووول]

يسلمو يالغالي

الله يعطيك الف عافيه انشالله

تحياتي لك

[العـــندليب]

الله يسلمك اخوي العزيز رومانسي كسووول

منور صفحتي

تسلم على الرد وعلى المرور الكريم


تقبل تحيااتي وتقديري

[oxxo]

مشكوور يالعندليب

على صوت فيروز الحلو