احساس العالم
19-Sep-2006, 08:30 AM
الحلقة السادسة من مسائل الصيام(6)
أشكر كل من شرفني بمروره على الموضوع
نكمل المســــــــــــائـــــــــــــــل:
أركان الصوم { النية و الإمساك }:
هل للصوم أركان ؟
الجواب : نعم ـ هي النية والإمساك .
الركن الأول : (النـيــــة) فيها مسـائــل نـذكـر طرفـاً منـهـا :
1- النية هي : الجزم بالشيء أو على الشيء واعتقاده و لا سيما في العبادة " .
2- النية ركن من أركان الصوم وذلك أنه إن لم يكن نية فسد صومه .
3- ما معنى النية في الصوم خاصةً ؟
هي : ( أن يعتقد أو هو الاعتقاد أن يصوم رمضان )
4- النية تكونُ بالليل أو بجزء منه و لا تكون في النهار أي لا ينوي الصوم في النهار .
5- يجوز أن تكون النية في أول الليل أو وسطه أو آخره .
6- متى يبدأ الليل لليوم القادم ؟
يبدأ من غروب الشمس . معنى هذا لو أنها غربت الشمس فنويت صحت نيتك للغد .
7- ليس من شروط النية وواجباتها التلفظ بها بل التلفظ بها بدعة ،
ومن تلفظ بالنية فهو يستدرك على الشرع - نسأل الله العافية -
ولم يكن ذلك من هدي النبي صلى الله عليه وسلم،
كان يقول بعض العوام " اللهم إني نويت الصيام وعليك التمام "
وهذا نوع من أنواع التلفظ بالنية .
8- هل النية شرط أو واجبة لكل يوم أو يكفي نية واحدة للشهر كله ؟
قولان للعلماء:
أ- مذهب مالك - رحمه الله - و الثانية في مذهب أحمد - رحمه الله -:
أنها ليست بشرط ويكفي نية واحدة .
ب- والقول الثاني وهي رواية في مذهب أحمد ومن وافقه أنها نية لكل ليلة .
والصحيح و المختار انه إذا نوى من أول الشهر كفى .
9- قال ابن تيمية - رحمه الله - وضع العشاء أو السحور أو الطعام هو نية و المعنى أنه يكفي .
10- استدل على وجوب النية بحديثين:
الأول المشهور " إنما الأعمال بالنيات " في الصحيحين والسنن .
والثاني قوله صلى الله عليه وسلم فيما روى عنه أهل السنة على ألفاظ
" لا صيام لمن لم يبيت النية " والصحيح أنه موقوف على عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما - والحديث متكلم في سنده وصحح الإمام أحمد أنه لا يثبت مرفوعاً
وقال الحافظ الترمذي : الصحيح أنه موقوف على عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما - ،
ونحن نزيد علة ونقول : أن الحديث في إسناده بعض الضعف .
أما الأول " إنما الأعمال بالنيات " لكن نقول نيته للشهر كله داخل في هذا الحديث
إذاً الصحيح و الصواب أنه يكفي بنية واحدة .
11- ذهب بعض أهل العلم وهو مذهب الحنابلة إلى أن من نوى الفطر أفطر
وإن لم يأكل ولم يشرب بمعنى أنه وقع في قلبه نية الإفطار ،
والقول الثاني وهو الصواب إن شاء الله أنه لا يفطر
لكن لا يجوز أن يتعمد الإنسان هذا وهذا مذهب الحنفية ومن وافقهم .
12- إذا تردد في النية فحكمه حكم الغير جازم كأنه لم ينوي .
13- إذا قال : سأصوم غداً إن شاء الله ، أو سُئل : تصوم غداً إن شاء الله ؟
فهل تصح فيه النية أم لا ؟
فيه تفصيل فيقال : إذا قال أنا أصوم غداً إن شاء الله ويريد الشك والتردد لم تنفعه ،
وإذا أراد التبرك باسم الله ولا يدري أن صومه مقبول أولا
فهذا يعتبر جازم بالنية فينفعه هذا الاستثناء .
14- هل يستحب له أن يقول هذه الكلمة ؟ أي " سأصوم غداً إن شاء الله "؟
الجواب : إذا كان على الثاني فنعم .
15- إذا تم صوم يوم وانقضى ونوى عدم الصوم لم تؤثر ، أي إذا نوى إبطال صوم أمس ، فلا يؤثر إلا أن يبطله بالردة والعياذ بالله .
16- كل يوم له نية تخصه ، على القول بوجوبها في كل يوم ،
قال العلامة ابن تيمية رحمة الله " لابد من النية لرمضان " ما معنى هذا الكلام ؟
جوابها :
أي أنه لا يجوز نية مطلقة في الصوم أما في الحج فيجوز نية مطلقة بخلاف رمضان .
إذا قال إنسان نويت الصوم غداً فهي نية مطلقة لابد من نية لرمضان .
17- لا يحتاج النفل إلى نية من الليل ، لو نوى من الصباح جاز
لثبوت ذلك في الحديث في الصحيح
18- هل يجوز نية النفل بعد الزوال ؟
الجواب : أما قبل الزوال فأجمعوا على جوازه ،
وأما بعده أي بعد الظهر على قولين:
و الصحيح ما اختاره العلامة ابن تيمية : الجواز بعد الزوال ما دام لم يأكل ولم يشرب .
19- أجره في صيام النفل من حين نيته .
20- صوم النذر وصوم الكفارة هل يحتاج إلى نية من الليل ؟الصواب و الصحيح أنه لا يحتاج ، والأولى أن تكون من الليل و الواجب التعيين .
22 – إذا صام صوم نذر أو كفارة ،وقلبها إلى نفل فهل يجوز ؟
الجواب : يجوز مع الكراهية إذا لم يكن عذر صحيح .
أشكر كل من شرفني بمروره على الموضوع
نكمل المســــــــــــائـــــــــــــــل:
أركان الصوم { النية و الإمساك }:
هل للصوم أركان ؟
الجواب : نعم ـ هي النية والإمساك .
الركن الأول : (النـيــــة) فيها مسـائــل نـذكـر طرفـاً منـهـا :
1- النية هي : الجزم بالشيء أو على الشيء واعتقاده و لا سيما في العبادة " .
2- النية ركن من أركان الصوم وذلك أنه إن لم يكن نية فسد صومه .
3- ما معنى النية في الصوم خاصةً ؟
هي : ( أن يعتقد أو هو الاعتقاد أن يصوم رمضان )
4- النية تكونُ بالليل أو بجزء منه و لا تكون في النهار أي لا ينوي الصوم في النهار .
5- يجوز أن تكون النية في أول الليل أو وسطه أو آخره .
6- متى يبدأ الليل لليوم القادم ؟
يبدأ من غروب الشمس . معنى هذا لو أنها غربت الشمس فنويت صحت نيتك للغد .
7- ليس من شروط النية وواجباتها التلفظ بها بل التلفظ بها بدعة ،
ومن تلفظ بالنية فهو يستدرك على الشرع - نسأل الله العافية -
ولم يكن ذلك من هدي النبي صلى الله عليه وسلم،
كان يقول بعض العوام " اللهم إني نويت الصيام وعليك التمام "
وهذا نوع من أنواع التلفظ بالنية .
8- هل النية شرط أو واجبة لكل يوم أو يكفي نية واحدة للشهر كله ؟
قولان للعلماء:
أ- مذهب مالك - رحمه الله - و الثانية في مذهب أحمد - رحمه الله -:
أنها ليست بشرط ويكفي نية واحدة .
ب- والقول الثاني وهي رواية في مذهب أحمد ومن وافقه أنها نية لكل ليلة .
والصحيح و المختار انه إذا نوى من أول الشهر كفى .
9- قال ابن تيمية - رحمه الله - وضع العشاء أو السحور أو الطعام هو نية و المعنى أنه يكفي .
10- استدل على وجوب النية بحديثين:
الأول المشهور " إنما الأعمال بالنيات " في الصحيحين والسنن .
والثاني قوله صلى الله عليه وسلم فيما روى عنه أهل السنة على ألفاظ
" لا صيام لمن لم يبيت النية " والصحيح أنه موقوف على عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما - والحديث متكلم في سنده وصحح الإمام أحمد أنه لا يثبت مرفوعاً
وقال الحافظ الترمذي : الصحيح أنه موقوف على عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما - ،
ونحن نزيد علة ونقول : أن الحديث في إسناده بعض الضعف .
أما الأول " إنما الأعمال بالنيات " لكن نقول نيته للشهر كله داخل في هذا الحديث
إذاً الصحيح و الصواب أنه يكفي بنية واحدة .
11- ذهب بعض أهل العلم وهو مذهب الحنابلة إلى أن من نوى الفطر أفطر
وإن لم يأكل ولم يشرب بمعنى أنه وقع في قلبه نية الإفطار ،
والقول الثاني وهو الصواب إن شاء الله أنه لا يفطر
لكن لا يجوز أن يتعمد الإنسان هذا وهذا مذهب الحنفية ومن وافقهم .
12- إذا تردد في النية فحكمه حكم الغير جازم كأنه لم ينوي .
13- إذا قال : سأصوم غداً إن شاء الله ، أو سُئل : تصوم غداً إن شاء الله ؟
فهل تصح فيه النية أم لا ؟
فيه تفصيل فيقال : إذا قال أنا أصوم غداً إن شاء الله ويريد الشك والتردد لم تنفعه ،
وإذا أراد التبرك باسم الله ولا يدري أن صومه مقبول أولا
فهذا يعتبر جازم بالنية فينفعه هذا الاستثناء .
14- هل يستحب له أن يقول هذه الكلمة ؟ أي " سأصوم غداً إن شاء الله "؟
الجواب : إذا كان على الثاني فنعم .
15- إذا تم صوم يوم وانقضى ونوى عدم الصوم لم تؤثر ، أي إذا نوى إبطال صوم أمس ، فلا يؤثر إلا أن يبطله بالردة والعياذ بالله .
16- كل يوم له نية تخصه ، على القول بوجوبها في كل يوم ،
قال العلامة ابن تيمية رحمة الله " لابد من النية لرمضان " ما معنى هذا الكلام ؟
جوابها :
أي أنه لا يجوز نية مطلقة في الصوم أما في الحج فيجوز نية مطلقة بخلاف رمضان .
إذا قال إنسان نويت الصوم غداً فهي نية مطلقة لابد من نية لرمضان .
17- لا يحتاج النفل إلى نية من الليل ، لو نوى من الصباح جاز
لثبوت ذلك في الحديث في الصحيح
18- هل يجوز نية النفل بعد الزوال ؟
الجواب : أما قبل الزوال فأجمعوا على جوازه ،
وأما بعده أي بعد الظهر على قولين:
و الصحيح ما اختاره العلامة ابن تيمية : الجواز بعد الزوال ما دام لم يأكل ولم يشرب .
19- أجره في صيام النفل من حين نيته .
20- صوم النذر وصوم الكفارة هل يحتاج إلى نية من الليل ؟الصواب و الصحيح أنه لا يحتاج ، والأولى أن تكون من الليل و الواجب التعيين .
22 – إذا صام صوم نذر أو كفارة ،وقلبها إلى نفل فهل يجوز ؟
الجواب : يجوز مع الكراهية إذا لم يكن عذر صحيح .